“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》)”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》)
释义	开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》) 著述的开头，应当以奇文妙句来吸引人，使人们一读到它就被吸引住。
随便看	听蜀僧濬弹琴(五律) 听蜀僧濬弹琴（李白）听蝉听角思归听角思归 - 顾况 - 故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。听言不可不察，不察则善不善不分，乱莫大焉。听言不可不察，不察则善不善分，善不善不分，乱莫大焉。听言不爽，非圣人不能。根以有成之心，蜚以近似之语，加之以不避嫌之事，当仓卒无及之际，怀隔阂难辩之恨，父子可以相贼，死亡可以不顾，怒室阋墙，稽唇反目，何足道哉！古今国家之败亡，此居强半。圣人忘于无言，智者照以先觉，贤者熄于未著，刚者绝其口语，忍者断于不行。非此五者，无良术矣听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。听言偏，则枉直而惠奸；喜怒偏则赏僭而刑滥。惟公生明，偏则生暗。听言则对，诵言如醉。听言只听三分听言察善听言必审其本，观事必校其实听言观行，以功用为之的彀听言观行，是取人之道；乐其言而不问其人，是取善之道。今人恶闻善言，便訑訑曰：“彼能言而行不逮，言何足取？”是弗思也。吾之听言也，为其言之有益于我耳，苟益于我，人之贤否奚问焉。衣敝枲者市文绣，食糟糠者市粱肉，将以人弃之乎？听讼不如使勿讼，善断不如使勿乱听讼不如使勿讼，善断不如使勿乱。听讼破秋毫，应物利干将。听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！听话丛台听话丛台 (唐)李远听说听说我老了听说有人在这捡兔子发了财珕珖珘珙珚珛珜珝珞珞巴族珠珠中气动珠光光印珠光宝气珠囊珠围翠绕珠圆玉润珠子珠宝珠宝店珠宝式样珠宝盒珠宝缺陷珠宝部珠尘集 pénitentiel pénitentielle pénitis pénol pénologue pénombre pénultième pénurie péné pénéconcordant pénécontemporain pénéplaine pénéplaineser pénéplanation pénéséismique pénétrabilité pénétrable pénétrance pénétrant pénétrante pénétrateur pénétration pénétrer pénétromètre pénétron

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