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诗文
左慈掷杯
释义
左慈掷杯
【出典】 晋·葛洪《神仙传》卷五《左慈》:“公闻慈求分杯饮酒,谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯,酒中断。其间相去数寸。即饮半,半与公。公不善之,未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋,杯悬摇动似飞鸟,俯仰之状,若欲落而不落,举坐莫不视杯,良久乃坠。既而己失慈矣。”
【释义】 传说东汉末左慈有仙术,在曹操席间饮酒,饮毕掷杯悬于空中,乘大家注意悬杯之际,他隐形而去。
【例句】 初平起石,左慈掷杯。(李瀚《蒙求》9962)这里举左慈掷杯悬空事作为提供学童学习典故之一则。
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善保养,惟养脾胃而已。
善兄弟为友。
善养生者若牧羊然,视其后者而鞭之。
善养生者,使之能逸而能劳。
善养生者,则不然矣, 清虚静泰, 少私寡欲, 知名位之伤德, 故忽而不营, 非欲而强禁也; 识厚味之害性, 故弃而弗顾, 非贪而后抑也, 外物以累心不存, 神气以醇白独著, 旷然无忧患, 寂然无思虑, 又守之以一, 养之以和, 和理日济, 同乎大顺, 然后蒸以灵芝, 润以
善养生者,当知五失。不知保身,一失也;病不早治,二失也;治不译疾,三失也;喜峻药攻,四失也;信巫不信医,五失也。
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之
善养诸身者,谨身节欲,爱惜元阳,非独养肾,亦所以保护脏腑也。
善养身者, 使之能逸而能劳。
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善则称人,过则称己
善则称人,过则称己。则民不争。
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善则称君,过则称己,则民作忠。
善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之
善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。
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善卒而养
善卷水洞 (清)吴骞
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更新时间:2026/7/27 19:37:12