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诗文
州
释义
州
州也有直隶州与散州的区别。元世祖至元年初,分州为三等:15 000户以上的为上州,6 000户以上的为中州,6 000户以下的为下州。到取得江南以后,因户口变更频繁,不断地加以订正:5万户以上的为上州,3万户以上的为中州,不及3万户的为下州。上州设蒙古人的达鲁花赤及汉人的州尹各一员,秩从四品。回族的同知一员,秩正六品,其余判官秩正七品。中下州改州尹为知州,以表示不同。元代有州559。
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治乱绳不可急。
治事必需通观全局, 不可执一而论。
治人事天莫若啬
治人事天,莫若啬。
治人治法不可相无,圣人竭耳目力,此治人也。继之以规矩准绳、六律五音,此治法也。说者犹曰有治人无治法。然则治人无矣,治法可尽废乎?夫以藏在盟府之空言,犹足以伏六百年后之霸主,而况法乎?故治天下者以治人立治法,法无不善;留治法以待治人,法无不行。
治人者,必先自治;责人者,必先自责;成人者,必先自成。
治以道德为上,行以仁义为本
治兵然后可以息兵, 讲武而后可以偃武。
治其本,朝令而夕从;救其末,百世不改也。
治则强,乱则弱
治则进,乱则退。
治化之本,在于正人伦。人伦之正,存乎设庠序。
治咳嗽 [印度]《阿达婆吠陀》
治国不以礼,犹无耜而耕也。
治国不以礼,犹无耜而耕也。
治国不以礼,犹无耜而耕也。为礼不本於义,犹耕而弗种也。为义而不讲之以学。犹种而弗耨也。
治国之制,民不得避罪
治国之有法, 犹治病之有方也, 变病则方亦变。
治国之道,劝之使谏,宣之使言,然后君明察而治情通矣。
治国之道,在乎宽猛得中。
治国之道,富民为始;富民之要,在于节俭。
治国之道,必先富民
治国之道,必先富民
治国之道,必先富民
治国之道, 必先富民,民富则易治也, 民贫则难治也。
阳休之
阳伞
阳偏盛
阳偏衰
阳光
阳光城
阳光小气候
阳光明媚
阳光灿烂
阳光甲板
阳光返照率
阳关大道
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阳刚
阳化气
阳印
阳历
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阳台
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阳奉阴违
阳奉阴违的人
阳宅
阳寿
têt
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tête-à-tête
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更新时间:2026/9/20 22:53:05