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• 己之所欲，施之于人
• 己亥杂诗
• 己任
• 己土之脏
• 己归化国民
• 己所不欲，勿施于人
• 己所不欲，勿施于人(《论语·颜渊》)
• 己欲立而立人
• 己漏
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• 长焰的
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• 长生草
• 长生草属植物
• 长男
• 长痱子
• 天之所助者，顺也；人之所助者，信也。
• 天之所助，虽小必大
• 天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败
• 天之所启人弗及也。
• 天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠。
• 天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用。
• 天之方蹶，无然泄泄。
• 天之生人，蕃汉无别
• 天之生人，蕃汉无别
• 天之生人，蕃汉无别
• 天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。
• 天之生民非为君也，天之立君以为民也，奈何以我病百姓？夫为君之道无他，因天地自然之利而为民开导撙节之，因人生固有之性而为民倡率裁制之，足其同欲，去其同恶，凡以安定之使无失所，而后天立君之意终矣。岂其使一人肆于民上而剥天下以自奉哉？呜呼！尧舜其知此也夫。
• 天之生民，非为君也；天之立君，以为民也
• 天之生物也，有序；物之既形也，有秩。
• 天之能， 人固不能也； 人之能， 天亦有所不能也。
• 天之葬礼
• 天之道，其犹张弓乎。
• 天之道，利而不害
• 天之道，损有余而补不足
• 天之道，损有余而补不足。
• 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
• 天之道，有序而时，有度而节，变而有常。
• 天乐出大美 无言而心悦：庄子的音乐美学思想
• 天书记
• 天书记·探报