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• 是众人即当取其偏长，是贤者则当望以中道。
• 是何人惹愁来，那人何处。
• 是何时。
• 是何时。
• 是何朝官　罗隐
• 是你。
• 是分明错认，当时玉蕊。
• 是则是、霜严雪劲，到底春风生意满。
• 是古非今
• 是可忍，孰不可忍
• 是否我爱你，我也不知道
• 是处处、是丹青图画，随意狂歌醉舞。
• 是处有、绮窗朱户。
• 是子南轩人物祥，功业行看相似。
• 是射之射，非不射之射也。
• 是当初、谁敢疏狂。
• 是当年屈宋乡里。
• 是我不卿卿，更有谁可卿卿。
• 是把钥匙都开底锁，只看投簧不投簧。
• 是故五色乱目，使目不明； 五声哗耳， 使耳不聪； 五味乱口， 使口爽伤； 趣舍滑心， 使行飞扬。此四者， 天下之所养性也， 然皆人累也。故曰：嗜欲者， 使人之气越； 而好憎者使人之心劳， 弗疾去则志气日耗， 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者， 何也？ 以其生生之厚
• 是故君子养而和之，节而法之，去其群泰，取其众和。
• 是故君子安而不忘危。
• 是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
• 是故圣人之于声色滋味也，利于性则取之， 害于性则舍之， 此全性之道也。……故圣人之制万物也， 以全其天也， 天全则神和矣， 目明矣， 耳聪矣， 鼻臭矣， 口敏矣， 三百六十节皆通利矣。
• 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，