Balkans巴尔干

见 Balkan Peninsula条。

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• 智牙
• 智略
• 智神
• 智穷才尽
• 智者不惑
• 智者乐水，仁者乐山(《论语·雍也》)
• 智者千虑，必有一失
• 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得(《史记·淮阴侯列传》)
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• 世人多蔽， 贵耳贱目， 重遥轻近。
• 世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。
• 世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。
• 世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。
• 世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。
• 世人易合复易离，故交弃置求新知。
• 世人漫结交，其后每多悔。
• 世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。
• 世人皆遗之以危，今独遗之以安。
• 世人相与，非面上则口中也。人之心固不能掩于面与口，而不可测者，则不尽于面与口也。故惟人心最可畏，人心最不可知，此天下之陷阱，而古今生死之衢也。子有一拙法，推之以至诚，施之以至厚，持之以至慎，远是非，让利名，处后下，则夷狄鸟兽可骨肉而腹心矣。将令深者且倾心，险者且化德，而
• 世人眼赤赤，只见黄铜白铁
• 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
• 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
• 世人著述，不能无病。
• 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋， 事既优闲， 材增迂诞， 军国经纶， 略无施用， 故为武人， 俗吏所共
• 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋， 事既优闲， 材增迂诞， 军国经纶， 略无施用， 故为武人， 俗吏所共
• 世代如落叶
• 世传崆峒勇。
• 世俗所患，患言事增其实，著文垂辞，辞出溢其真，称美过其善，进恶没其罪。
• 世俗所谓不孝者五
• 世俗所谓不孝者五
• 世俗所谓不孝者五
• 世俗所谓不孝者五
• 世俗现实主义文学
• 世俗轻贱微，君子重期诺。