(2)道德关系状态

Moral Relation

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• 大凡
• 大凡与人情不近，即行能卓越，道之贼也。圣人之道，人情而已。
• 大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之
• 大凡善恶之人，各以类聚。
• 大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦是学者之入门处。天下之义理无穷，苟非定以一二字，如何约之使其在我。故讲学而无宗旨，即有嘉言，是无头绪之乱丝也。学者而不
• 大凡快意处，即是受病处
• 大凡文字不厌改，患改之不多耳。惟改方能到妙处。
• 大凡物不得其平则鸣。
• 大凡用兵， 当先置胜负于度外。
• 大凡读书人，视天地间事俱关我事
• 大凡读书，不能无疑。读书而无所疑，是盖学于心无所得故。
• 大凡读书，须是熟读，熟读了自精熟，精熟理自见得。
• 大凡贪淫之过，未有不生于奢侈者，俭则不贪不淫，是可以养德也。
• 大凡，凡，凡是
• 大刀头
• 大刀阔斧
• 大刀阔斧
• 大刀阔斧；细针密缕
• 大利不换小义，况以小利坏大义乎？贪者可以戒矣。
• 大别山
• 大别山人
• 大别山荒僻的一角
• 大制无割。
• 大力
• 大力士