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• 使其人措手不及
• 使其更加美丽
• 使具体化
• 使具感光性能的
• 使具有
• 使具有优势
• 听董大弹胡笳弄兼寄语房给事 - 唐·李颀
• 听蕉记
• 听蕉记
• 听蕉记 - 〔明〕沈周
• 听虚阁松韵，古墙竹影，参差犹记过此驿。
• 听蜀僧浚弹琴
• 听蜀僧浚弹琴
• 听蜀僧濬弹琴
• 听蜀僧濬弹琴
• 听蜀僧濬弹琴(五律)
• 听蜀僧濬弹琴（李白）
• 听蝉
• 听角思归
• 听角思归 - 顾况 - 故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。
• 听言不可不察，不察则善不善不分，乱莫大焉。
• 听言不可不察，不察则善不善分，善不善不分，乱莫大焉。
• 听言不爽，非圣人不能。根以有成之心，蜚以近似之语，加之以不避嫌之事，当仓卒无及之际，怀隔阂难辩之恨，父子可以相贼，死亡可以不顾，怒室阋墙，稽唇反目，何足道哉！古今国家之败亡，此居强半。圣人忘于无言，智者照以先觉，贤者熄于未著，刚者绝其口语，忍者断于不行。非此五者，无良术矣
• 听言之道， 必以其事观之， 则言者莫敢妄言。
• 听言偏，则枉直而惠奸；喜怒偏则赏僭而刑滥。惟公生明，偏则生暗。
• 听言则对，诵言如醉。
• 听言只听三分
• 听言察善
• 听言必审其本，观事必校其实
• 听言观行，以功用为之的彀
• 听言观行，是取人之道；乐其言而不问其人，是取善之道。今人恶闻善言，便訑訑曰：“彼能言而行不逮，言何足取？”是弗思也。吾之听言也，为其言之有益于我耳，苟益于我，人之贤否奚问焉。衣敝枲者市文绣，食糟糠者市粱肉，将以人弃之乎？