零概念

zero concept

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• 古之君子不以其所能者病人，今人却以其所不能者病人。
• 古之君子入则致孝于亲，出则致节于国。
• (古之君子)其责己也重以周，其待人也轻以约。
• 古之君子其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。
• 古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。
• 古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。
• 古之君子，交绝不出恶声
• 古之君子，以其所难者，先身而后民；以其所利者，先民而后身。
• 古之君子，以其所难者，先身而后民；以其所利者，先民而后身。
• 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约
• 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻
• 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
• 古之君子，听其言而用其人。
• 古之君子，爱其人也则忧其无成。
• 古之君子，重神交而贵道合。
• 古之善为政者，其初不能无谤。
• 古之善为道者，微妙玄通，深不可识
• 古之善为道者，微妙玄通，深不可识
• 古之善斗，探敌后图
• 古之善斗，探敌后图
• 古之善斗，探敌后图
• 古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。
• 古之善用兵者，以死求生，而不以生求生。
• 古之善用兵者， 能使敌人前后不相及， 众寡不相恃， 贵贱不相救， 上下不相收， 卒离而不集， 兵合而不齐。
• 古之圣人， 终其身于问学之场焉， 讲习讨论， 心解力行， 以至于寝食俱废者， 为淡也。