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• 圣人端其源，上下皆有则。
• 圣人终不为大，故能成其大
• 圣人终不为大，故能成其大。
• 圣人终身言治，所用者非其言也，用所以言也。
• 圣人者，天地之使
• 圣人者，天地之使
• 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。
• 圣人联天下为一身，运天下于一心。今夫四肢百骸、五脏六腑皆吾身也，痛痒之微无有不觉、无有不顾，四海之痛痒，岂帝王所可忽哉！夫一指之疔如粟，可以致人之死命，国之存亡不在耳目闻见时，闻见时则无及矣。此以利害言之耳。一身麻木若不是我，非身也。人君者，天下之人君；天下者，人君
• 圣人胸中万理浑然，寂时则如悬衡鉴，感之则若决江河，未有无故自发一善念。善念之发，胸中不纯善之故也。故惟有旦昼之梏亡，然后有夜气之清明。圣人无时不夜气，是以胸中无无，故自见光景。
• 圣人能生法，不能废法而治国。
• 圣人行不言之教。
• (圣人)被褐怀玉。
• 圣人设教，欲人谦光。已虽有能， 不自矜大， 仍就不能之人求访能事；已之才艺虽多， 犹病以为少， 仍就寡少之人更求所益。已之虽有， 其状若无； 已之虽实， 其容若虚。非惟匹庶， 帝王之德， 亦当如此。
• 圣人诚信无伪。
• 圣人闻谏若味甘，愚者得谏若食荼。
• 圣人陈福以劝善
• 圣人非虚名，惟善可为勉。
• 圣人饮于土，食于土，故埏埴以为器，天下无费。
• 圣人龙火衣，寝殿开璇扃。
• 圣人，后其身而身先，外其身而身存。
• 圣人，百世之师也。
• 圣人，百世之师也。
• 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇.
• 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇.
• 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。