芒针疗法máng zhēn liáo fǎ

awn-needle therapy

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• 善为君者，劳于论人而佚于治官。
• 善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。
• 善为国者，必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。
• 善为国者，爱民如父母之爱子，兄之爱弟。
• 善为国者， 爱民如父母之爱子， 兄之爱弟。
• 善为国者，藏之于民
• 善为国者，赏不僭而刑不滥。
• 善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。
• 善为天下者务寝兵。
• 善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，据安念危，值利思害
• 善为师者， 既美其道， 有慎其行。
• 善为政者积其德。
• 善为政者，看人设教。
• 善为政者，防于未然，均其有无，省其徭役。
• 善为教者，必使举国之人，无贵贱无不学。
• 善为文者因事出奇，江河之行，顺下而已。
• 善为诗者，师森罗万象，不师先辈。
• 善举事若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。
• 善之所在，虽路人之言，臧获之智，皆当取之。
• 善之本在教，教之本在师
• 善之本在教，教之本在师。
• 善之本在教，教之本在师。
• 善之极莫大于孝，恶之极不孝也
• 善乐生者不窭，善逸身者不殖
• 善也吾行，不善吾避。