留芳廊

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• 人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。
• 人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。
• 人皆知取之为取也，不知与之为取也。
• 人皆知少之为忧，而不知多之为忧也。惟智者忧多。
• 人皆知异端之害道，而不知儒者之言亦害道也。见理不明，似是而非，或骋浮词以乱真，或执偏见以夺正，或狃目前而昧万世之常经，或徇小道而溃天下之大防，而其闻望又足以行其学术，为天下后世人心害良亦不细。是故有异端之异端，有吾儒之异端。异端之异端，真非也，其害小；吾儒之异端，似
• 人皆知有用之用，而莫知无用之用
• 人皆知涤其器，莫知洗其心。
• 人皆算年寿，死者何曾老。
• 人着人死天不肯，天叫人死有何难？
• 人睡。
• 人知其一，莫知其他。
• 人知大贤心，不独私其身。
• 人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。
• 人神使者——满族萨满
• 人神困扰
• 人神恋悲生洛水
• 人神胥悦，草木皆春。
• 人祭人殉
• 人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。
• 人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。
• 人离方知其贵，物失才知其用。
• 人称“诗公”　汤右曾
• 人称代词
• 人称的写作手法
• 人称转换记叙法