申索人

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• 君子好闻过而无过，小人恶闻过而有过。
• 君子如夷，恶怒是违。
• 君子如怒，乱庶遄沮。
• 君子如欲化民成俗，其必由学乎
• 君子如欲化民成俗，其必由学乎。
• 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
• 君子如水，小人似油
• 君子如祉，乱庶遄已。
• 君子学以成其器
• 君子学以聚之，问以辨之。
• 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
• 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱、是以身安而国可保也。
• 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。
• 君子安贫，达人知命。
• 君子审己以度人。
• 君子审己以度人，故能免于斯累而作论文。
• 君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
• 君子寡欲，则不役于物，可以直道而行
• 君子寡言而行，以成其信。
• 君子寡言而行， 以成其信， 则民不得大其美而小其恶。
• 君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。
• 君子尊德性而道学问，极高明而道中庸
• 君子小人调停，则势不两立，毕竟是君子易退，小人难除。若攻之太惨，处之太激，是谓土障狂澜，灰埋烈火。不若君子秉成而择才以使之，任使不效，而次第裁抑之。我悬富贵之权而示之的，曰：如此则富贵，不如此则贫贱。彼小人者，不过得富贵耳，其才可以偾天下之事，亦可以成天下之功；可激之
• 君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务其施。
• 君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。