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• 学必相讲而后明，讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如拨云披雾，白日青天，无纤毫障蔽。讲学须要如此，无坚自是之心，恶人相直也。
• 学恶乎始？恶乎终？ 曰： 其数则始乎诵经，终乎读礼； 其义则始为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学有数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人
• 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。
• 学惭师授。
• 学成文武艺，货与帝王家。
• 学所以为道，文所以为理。
• 学所以定情理性而积众善者也。 情定于内而行成于外， 积善于心而名显于教。故中人之性随教而移，善积则习与性成。
• 学政
• 学数有终，若其义则不可须臾舍也。
• 学无常师
• 学无早晚，但恐始勤终随
• 学易而好难，行易而力难。
• 学有悟入。
• 学有益
• 学期体育教学计划制定的技能
• 学术与政治(节选)
• 学术渊源
• 学术渊源
• 学术领域中的大批判运动
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• 学校
• 学校
• 学校不立，教法不行，人莫知何人可师，道莫知何道可学。耳何以为正声？ 目何以为正色？口何以为正言？身何以为正行？
• 学校之中，惟以成德为是。