格里波斯霍尔姆古堡

Castle of Gripsholm

• 佩
• 佩剑
• 佩剑运动员
• 佩士呢
• 佩带
• 佩带式传声器
• 佩弦斋集
• 佩拉德尼亚王家植物园
• 佩文韵府
• 佩服
• 佩玉斋类稿
• 佩花
• 佩韦斋文集
• 佫
• 佬
• 佮
• 佯
• 佯作不知
• 佯叫
• 佯打耳睁
• 佯攻
• 佯攻队员
• 佯装
• 佰
• 佲
• conj_5761
• conj_5763
• conj_5764
• conj_5772
• conj_5775
• conj_5776
• conj_578
• conj_5781
• conj_5782
• conj_5783
• conj_5784
• conj_5787
• conj_5788
• conj_5793
• conj_5795
• conj_5797
• conj_5799
• conj_5801
• conj_5804
• conj_5805
• conj_5806
• conj_5807
• conj_5809
• conj_581
• conj_5813
• 为政之道，莫若至公。
• 为政之道，莫若至公。
• 为政以安民为本，不以修饰为先。
• 为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻，为人上者自有应行道理，合则行，不合则去。若委曲迁就，计利虑害，不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻，不可推起来。虽枉一寸，直千尺，恐亦未可也。或曰：处君亲之际，恐有当枉处。曰：当枉则不得谓之枉矣，是谓权以行经，毕竟是直道而行。
• 为政以德
• 为政以德
• 为政以德
• 为政以德
• 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
• 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
• 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
• 为政以问察为第一要，此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目，只恁独断，以为宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，则择众论以取中，自无偏听之失。心一愚暗，即询岳牧刍荛，尚不能自决，况独断乎？所谓独断者，先集谋之谓也。谋非集众不精，断非一己不决。
• 为政听民。
• 为政在于得人
• 为政在于得人。
• 为政在人。
• 为政在人，非其人而用之则不官。
• 为政无异术，当责岂望迁。
• 为政犹沐
• 为政犹沐也。
• 为政犹沐也，虽有弃发，必为之。
• 为政知所先后。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。