杂文家za wen jia

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• 以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。
• 以史为鉴：史学为王权政治服务
• 以史道义：史学应成为宣扬儒家伦理道德的载体
• 以右军书数种赠丘十四
• 以叶刎颈
• 以同病自负　王士禛
• 以名举实
• 以名乱名
• 以名乱实
• 以名别物
• 以命守诺
• 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
• 以善先人者，谓之教。
• 以善取利
• 以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。
• 以善服人者，未有能服人者，以善养人，然后能服天下。
• 以善胜人者，未有能服人者也； 以善养人者，未有不服人者也。
• 以国家之务为己任。
• 以国家之务为己任。
• 以圣贤之道教人易，以圣贤之道治人难。以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。以圣贤之道当人易，以圣贤之道慎独难。以圣贤之道口耳易，以圣贤之道心得难。以圣贤之道处常易，以圣贤之道处变难。过此六难，真到圣贤地步。区区六易，岂不君子路上
• 以地点命题
• 以坚白鸣。
• 以墨驱客
• 以多恶弃人，而以小失发端，是藉弃者以口实，而自取不韪之讥也。曾有一隶，怒挞人，余杖而恕之。又窃同舍钱，又杖而恕之，且戒之曰：“汝慎，三犯不汝容矣！”一日在宴，醉而寝。余既行矣，而呼之不至，既至托疾，实醉也。余逐之。出语人曰：“余病不能从，遂逐我。”人曰：“某公有德器，乃以
• 以天下与人易，为天下得人难