揓shì

 [书] （握持） hold; grasp

• 蟹睛
• 蟹睛横出
• 蟹睛疼痛外障
• 蟹睛翳
• 蟹笼
• 蟹肉
• 蟹肉沙拉
• 蟹肉饼
• 蟹肉鱼肚
• 蟹肉龙须菜
• 蟹虾笼
• 蟹足肿
• 蟹黄
• 蟺
• 蟼
• 蟾
• 蟾仙解老
• 蟾宫
• 蟾宫折桂
• 蟾宫曲
• 蟾蜍
• 蟾酥
• 蟿
• 蠀
• 蠁
• 校平
• 校徽
• 校样
• 校样的校对
• 校正
• 校正仪器
• 校正图板
• 校正场
• 校正夹
• 校正姿势
• 校正尺
• 校正手盘
• 校正机件的调节
• 校正电抗
• 校正者
• 校正(调整)
• 校正错字
• 校正错误
• 校舍
• 校规
• 校订
• 校长
• 校长室
• 校长条样
• 校长的
• 古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
• 古之所谓中庸者，尽物之理而不过。
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱
• 古之教人，引之自悟而已。今之教人，倾之速悟，又恐不尽，而弟子以为吝也。夫引之自悟，则得之渐，故为身心之益； 倾之速悟，则得之轻，故为口耳之赘而旋忘之。
• 古之教者，家有塾，党有庠(xiang详)，术有序，国有学。
• 古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。
• 古之教者， 莫难严师。师严道遵， 教乃可施。
• 古之明王，审其名实，慎其所谓。
• 古之明王，讵能无过，从谏而已。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，尊师敬长。
• 古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也。
• 古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。
• 古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑.渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
• 古之王者，建国君民，教学为先。
• 古之王者，建国君民，教学为先。
• 古之真人“不知悦生，不知恶死”。
• 古之真人，不知说生，不知恶死。
• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
• (古之)至人，先存诸己而后存诸人。
• 古之至人，先存诸己而后存诸人。
• 古之论贤不肖者，不曰幽明则曰枉直，则知光明洞达者为贤，隐伏深险者为不肖。真率爽快者为贤，斡旋转折者为不肖。故贤者如白日青天，一见即知其心事。不肖者如深谷晦夜，穷年莫测其浅深。贤者如疾矢急弦，更无一些回护。枉者如曲钩盘绳，不知多少机关。故虞廷曰“黜陟幽明”,孔子曰“
• 古之谤人也，忠厚诚笃。《株林》之语，何等浑涵；舆人之谣，犹道实事。后世则不然，所怨在此，所谤在彼。彼固知其所怨者未必上之非，而其谤不足以行也，乃别生一项议论。其才辨附会足以泯吾怨之之实，启人信之之心，能使被谤者不能免谤之之祸，而我逃谤人之罪。呜呼！今之谤，虽古之君子