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• 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
• 夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。
• 夫学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。
• 夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。
• 夫学诗以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作
• 夫学，殖也
• 夫将者，国之安危，民之性命，不可不重。
• 夫小人之求君子，亦必自诚信以人，彼非真诚信也，以诚信而用其虚诈耳。
• 夫尚贤者，政之本也。
• 夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食
• 夫常人不得无欲，又复不得无事。但当和心少念，静身损虑，先去乱神犯性，此则啬神之一术也。
• 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。
• 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。
• 夫役
• 夫徇己之心切，则至公之理乖；贪仕之性彰，则廉洁之风薄。
• 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。
• 夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。
• 夫心犹首面也，是以甚致饰焉
• 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。
• 夫志当存高远，慕先贤， 绝情欲， 弃凝滞， 使庶几之志， 揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸， 去细碎， 广咨问， 除嫌吝， 虽有淹留， 何损于美趣？何患于不济？若志不强毅， 意不慷慨， 徒碌碌滞于俗， 默默束于情， 永窜伏于凡庸， 不免于下流矣。
• 夫志，气之帅也。
• 夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：“持其志，无暴其气。”
• 夫忠孝之于人，如衣与食，不可斯须离也。
• 夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。
• 夫性恶者，心比木石，木石犹为人用，况非木石！