弥迦

Micah

• 知人之明
• 知人善任
• 知人知面不知心
• 知人论世
• 知人论事
• 知其一，不知其二
• 知其不可而为之
• 知其然而不知其所以然
• 知其然，不知其所以然
• 知几
• 知县
• 知名
• 知名人士
• 知名人士琐事栏
• 知名度
• 知命
• 知命之年
• 知命安身
• 知堂
• 知子莫若父
• 知客
• 知客寮
• 知屋漏者在宇下，知政失者在草野(王充《论衡》)
• 知己
• 知己知彼
• 齿槽音
• 齿焦
• 齿燥
• 齿状回
• 齿状核
• 齿状物
• 齿状的
• 齿状边缘的银币
• 齿状韧带
• 齿痕舌
• 齿瘘
• 齿科学校
• 齿科的
• 齿突
• 齿突尖韧带
• 齿管科
• 齿管虫属
• 齿线
• 齿耙
• 齿胶磷矿
• 齿腔
• 齿荚豆属
• 齿菊石
• 齿菌
• 齿菌属
• 古之帝王未有不尊师敬友以成其圣德者。
• 古之得道者， 穷亦乐， 通亦乐。穷通为寒暑风雨之序。
• 古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
• 古之所谓中庸者，尽物之理而不过。
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱
• 古之教人，引之自悟而已。今之教人，倾之速悟，又恐不尽，而弟子以为吝也。夫引之自悟，则得之渐，故为身心之益； 倾之速悟，则得之轻，故为口耳之赘而旋忘之。
• 古之教者，家有塾，党有庠(xiang详)，术有序，国有学。
• 古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。
• 古之教者， 莫难严师。师严道遵， 教乃可施。
• 古之明王，审其名实，慎其所谓。
• 古之明王，讵能无过，从谏而已。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，尊师敬长。
• 古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也。
• 古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。
• 古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑.渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
• 古之王者，建国君民，教学为先。
• 古之王者，建国君民，教学为先。
• 古之真人“不知悦生，不知恶死”。
• 古之真人，不知说生，不知恶死。
• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
• (古之)至人，先存诸己而后存诸人。
• 古之至人，先存诸己而后存诸人。