平角

straight angle

• 坚持正确的舆论导向
• 坚持真理，修正错误
• 坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想（四个坚持）
• 坚持统一，反对分裂，增加了解，化解歧见
• 坚持统筹经济社会发展
• 坚持综合改革
• 坚持自力更生，艰苦奋斗
• 坚持走可持续发展之路
• 坚持走和平、合作、发展的道路
• 坚果树
• 坚果树木材
• 坚果（仁）
• 坚甲利兵
• 坚者削之
• 坚者耎之
• 坚肉缓节
• 坚苦卓绝
• 坚贞不屈
• 坚阴
• 坚韧
• 坚韧不拔
• 坚韧不拔的精神
• 坚齿法
• 坛
• 坛坛罐罐
• 未经推敲的计划
• 未经烧煮的
• 未经磨光的金子
• 未经观察分析地
• 未经训练的士兵
• 未经试验的方法
• 未经阉割的马
• 未经雕琢的
• 未结关货物
• 未结算账目
• 未老先衰
• 未老先衰的
• 未老经断
• 未耕作的
• 未能如期付款
• 未被占用的
• 未装料火箭
• 未装船
• 未见异常
• 未解除的饥饿
• 未许愿的修女
• 未证明的
• 未详
• 未调制的
• 未调谐的
• 士人三日不读， 则面目可憎， 语言无味。
• 士人与士风
• 士人贵经世，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。
• 士信悫而后求知能焉。
• 士信悫而后求知能焉。士不信悫，而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尒也。
• 士先器识而后文艺。
• 士别三日，即当刮目相待。
• 士别三日，即更刮目相待
• 士别三日，即更刮目相待。
• 士可杀，不可辱
• 士君子一出口无反悔之言，一动手无更改之事，诚之于思故也。
• 士君子之偶聚也，不言身心性命，则言天下国家；不言物理人情，则言风俗世道；不规目前过失，则问平生德业。傍花随柳之间，吟风弄月之际，都无鄙俗媟嫚之谈，谓此心不可一时流于邪僻，此身不可一日令之偷惰也。若一相逢，不是亵狎，便是乱讲，此与仆隶下人何异？只多了这衣冠耳。
• 士君子之相与也，必求协诸礼义，将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意，只是节文习熟，事体谙练，灿然可观，人便称之，自家欣然自得，泰然责人。嗟夫！自繁文弥尚而先王之道湮没，天下之苦相责，群相逐者，皆末世之靡文也。求之于道，十九不合，此之谓习尚。习尚坏人，如饮狂
• 士君子作事导己，当履中道。
• 士君子在尘世中摆脱得开，不为所束缚；摆脱得净，不为所污蔑，此之谓天挺人豪。
• 士君子常自点检，昼思夜想，不得一时闲，却思想个甚事？果为天下国家乎？抑为身家妻子乎？飞禽走兽，东骛西奔，争食夺巢；贩夫竖子，朝出暮归，风餐水宿，他自食其力，原为温饱，又不曾受人付托，享人供奉，有何不可？士君子高官重禄，上藉之以名分，下奉之以尊荣，为汝乎？不为汝乎？乃资权势而营
• 士君子抱经世之具，必先知五用，五用之道未得而漫尝试之，此小丈夫技痒童心之所为也，事必不济。是故贵择人。不择可与共事之人，则不既厥心，不堪其任，或以虚文相欺，或以意见相倾，譬以玉杯付小儿而奔走于崎岖之峰也。是故贵达时。时者，成事之期也。机有可乘，会有可际，不先不后，则其
• 士君子立身难，是不苟；识见难，是不俗。
• 士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库，四世之祖考居焉，先世之遗物藏焉，子孙立拜之位在焉，牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉，堂上堂下之乐列焉，主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉，凶礼则尸柩停焉，柩前之食案香几衣冠设焉，朝夕哭奠之位容焉，柩旁床帐诸器之陈
• 士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。
• 士大夫居乡，无论大有裨益，只不违禁出息、倚势侵陵、受贿嘱托、讨占夫役，无此四恶，也还算一分人。或曰：家计萧条，安得不治生？曰：治生有道，如此而后治生，无势可藉者死乎？或曰：亲族有事，安得不伸理？曰：官自有法，有讼必藉请谒，无力可通者死乎？士大夫无穷饿而死之理，安用寡廉丧耻若
• 士大夫若爱一文，不直一文。
• 士奇泥爱 - 〔明〕李贤
• 士如良金美玉，市有定价。
• 士家制