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• 先王之世，以道治天下，后世只是以法把持天下。
• 先王之制刑法也，非好伤人肌肤，断人寿命者也，乃以戚奸除恶，除民害也。
• 先王之孝也，色不忘乎目，声不绝乎耳，心志嗜欲不忘乎心。
• 先王之孝也，色不忘乎目，声不绝于耳，心志嗜欲不忘乎心。
• 先王之所以治天下者五。(贵有德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。此五者，先王之所以定天下也。)
• 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。
• 先王之礼文用以饰情，后世之礼文用以饰伪。饰情则三千三百虽至繁也，不害其为率真；饰伪则虽一揖一拜，已自多矣。后之恶饰伪者乃一切苟简决裂，以溃天下之防，而自谓之率真，将流于伯子之简而不可行，又礼之贼也。
• 先王仁义，可以戏而不可以为治
• 先王以省方观民设教。
• 先王崇拜
• 先王所以正风俗，理人伦者，莫尚乎节俭。
• (先王昧爽丕显)，坐以待旦。
• 先王设之庠序学校，而习以诗书礼乐，所以教民孝。
• 先生
• 先生
• 先生乌几舄，居士白衣裳。
• 先生坐中堂，弟子跪四厢。
• 先生年来穷到骨，问人乞米何曾得。
• 先生抚掌，问他闲日能几。
• 先生独何事，四海望陶冶。
• 先生相与言则以仁与义，市井相与言则以财与利。
• 先生相将去，不复婴世尘。
• 先生瞿骏志铭
• 先生者未必能知，后生者未必不能明
• 先生閟穷巷，未得窥剞劂。