奴隶主阶级

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• 用人之人，人始为用。
• 用人之力而忘人之功，不可。
• 用人之智去其诈， 用人之勇去其怒， 用人之仁去其贪。
• 用人之智去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪，用智者之谋，勇者之断，仁者之施，足以成治矣。
• 用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材，而可共成事。
• 用人之法，禁之以等。
• 用人之自为，不用人之为我
• 用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣
• 用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣。
• 用人之言，若自己出。
• 用人之道，贵当其才；理财之道，贵去其蠹。人君以识深虑远者谋社稷，以老成持重者养国脉，以振励明作者起颓敝，以通时达变者调治化，以秉公持正者寄钧衡，以烛奸嫉邪者为按察，以厚下爱民者居守牧，以智深勇沉者典兵戎，以平恕明允者治刑狱，以廉静综核者掌会计，以惜耻养德者司教化，则用
• 用人唯信其口，取士不观其行。
• 用人如器，各取所长
• 用人当取其长而舍其短，若求备于一人，则世无可用之才矣。
• 用人必考其终，授任必求其当。
• 用人必考其终，授任必求其当。
• 用人惟其才，故政无不修；考绩必以岁月，故官不失绪。
• 用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。
• 用人者，取人之长，辟人之短。
• 用人者，取人之长；教人者，去人之短
• 用人而因众誉焉，斯不欲为治也，将以为名也。
• 用人虽宜信，然亦不可遽信
• 用人，犹匠之用木。
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