外别(搂腰、拂腰)

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• 以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。
• 以善服人者，未有能服人者，以善养人，然后能服天下。
• 以善胜人者，未有能服人者也； 以善养人者，未有不服人者也。
• 以国家之务为己任。
• 以国家之务为己任。
• 以圣贤之道教人易，以圣贤之道治人难。以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。以圣贤之道当人易，以圣贤之道慎独难。以圣贤之道口耳易，以圣贤之道心得难。以圣贤之道处常易，以圣贤之道处变难。过此六难，真到圣贤地步。区区六易，岂不君子路上
• 以地点命题
• 以坚白鸣。
• 以墨驱客
• 以多恶弃人，而以小失发端，是藉弃者以口实，而自取不韪之讥也。曾有一隶，怒挞人，余杖而恕之。又窃同舍钱，又杖而恕之，且戒之曰：“汝慎，三犯不汝容矣！”一日在宴，醉而寝。余既行矣，而呼之不至，既至托疾，实醉也。余逐之。出语人曰：“余病不能从，遂逐我。”人曰：“某公有德器，乃以
• 以天下与人易，为天下得人难
• 以天下与人易，为天下得人难。
• 以天下为之笼，则雀无所逃。
• 以天下为己任
• 以天下为笼，则雀无所逃
• 以天下之目视，以天下之耳听。
• 以天下观天下
• 以天山为界的绿洲文化与草原文化
• 以天治人而知者不忧……以人造天而仁者能爱。
• 以天象候风雨
• 以夷制夷
• 以奇为正，以正为奇
• 以奇为正，以正为奇
• 以奇为正，以正为奇
• 以奇招客