喘咳宁

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• 性分、名分不是两项，尽性分底不傲名分。召之见，不肯见之；召之役，往执役之事。今之讲学者，陵犯名分，自谓高洁。孔子乘田委吏何尝不折腰屈膝于大夫之庭乎？噫！道之不明久矣。
• 性分不可使亏欠，故其取数也常多，曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大、极高明。情欲不可使赢余，故其取数也常少，曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食、寡嗜欲。
• 性刚
• 性刚
• 性别
• 性即理也。
• 性只有一个，才说五便着情种矣。
• 性命俱相契。
• 性命达，今古世间稀。
• 性命风仙师你妙谈论。
• 性善
• 性善论
• 性嗜篆分，提倡北碑
• 性嗜脏羹
• 性嗜脏羹
• 性好雅洁
• 性好雅洁
• 性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。
• 性心理学
• 性恶之人，亦不禀天善性，得圣人之教，志行变化。
• 性恶论
• 性情论
• 性拙绝不佞，才短无余地。
• 性无善恶论
• 性有所偏在救失