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单词
善哉行
释义
《善哉行》
shan zai xing
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肝经寒湿
肝经湿热带下
肝经湿热犯耳
肝络瘀阻
肝绝
肝肠寸断
肝肾不足
肝肾亏损
肝肾亏损痛经
肝肾俱虚
肝肾同源
肝肾欲绝
为某人所怀疑的
为某人所有
为某人所知
为(某人)扇风
为某人担保
为某人担心
为某人提心吊胆
为某人操心
为(某人)支付费用
为某人画像
为某人的死报仇
为某人破例
为某人祈祷
为某人续订某物
为某人说情
为某人辩解
为某杂志撰稿
为某演员鼓掌
为某物做广告
为桅杆装备索具
为止
为此
为此目的
为此睡不着觉
为此花…
言之者无罪,闻之者足以戒。
言之难尽,而试之易知也。
言之非难,行之为难
言五戒者
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之善者,有所得而无所伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。
言人之善, 泽于膏沐; 言人之恶, 痛于矛戟。
言人之恶,非所以美己。言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶无攻人之恶。
言以信名。
言以垂世立教,兴起天下而天下赖之,圣贤所以死而不亡。
言以足志,文以足言。不言,谁知其志。言之无文,行而不远。
言以载事,而文以饰言。
言以道为主,而文以言为主。当其所值时事不同,则其心气所到,亦各成其言,以见于所序,要皆不违乎道而已。
言会众端,必揆之以地,谋之以天,验之以物,参之以人。四征者符,乃可以观矣。
言传身教
言传身教
言传身教,因材施教。
言传身教;以身作则
言信必及身。
言先王之仁义,无益于治
言入黄花川,每逐青溪水。
言出乎口结乎心,守以不移立其身,此君子之信也。
言出于口者不可止于人,行发于迩者不可禁于远。
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更新时间:2026/5/30 0:24:04