哇鸣呼吸法

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• 用方言
• 用旧
• 用旧的
• 用旧的<俗>
• 用早餐
• 用晚餐者
• 用暴力强占
• 用曲棍击球
• 用更大的王牌取胜
• 用最强音
• 用最强音演奏的乐段
• 用木块垫阻车轮
• 用木柴取暖
• 用木炭条作画
• 用木炭笔画写
• 用木箱代替椅子
• 用机器制作的
• 用机器收割
• 用机器攻丝
• 用机枪射击飞机
• 用权威的口吻
• 用杆秤称东西
• 用来净化的
• 用来戏弄人的东西
• 用来提纯的
• 言行抱一谓之贞。
• 言行相应，则谓之贤。
• 言行相符，始终如一。
• 言行相诡，不祥莫大焉。
• 言行相诡，不祥莫大焉。
• 言行相顾，心迹相符，终始不二，幽明无间。
• 言行者，以功用为之的彀者也。
• 言行者，立身之基。
• 言行而不轨于法令者必禁
• 言行要安详
• 言论关时务，篇章见国风。
• 言词野麋态，出口多累形。
• 言诗 - 唐·贯休
• 言语不到千该万该，再休开口。
• 言语之恶，莫大于造诬；行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于深险。
• 言语以不肖而多。若皆上智人，更不须一语。
• 言语在口，譬含锋刃，不可动也。
• 言语必信，非以正行也。
• 言语必谨。 致详审， 重然诺， 肃声气。 毋轻， 毋诞， 毋戏谑喧哗，毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
• 言语忌说尽，聪明忌露尽
• 言语者，圣人之糟粕也。圣人不可言之妙，非言语所能形容。汉宋以来解经诸儒，泥文拘字，破碎牵合，失圣人天然自得之趣，晦天下本然自在之道，不近人情，不合物理，使后世学者无所适从。且其负一世之高名，系千古之重望，遂成百世不刊之典。后学者岂无千虑一得，发前圣之心传而救先儒之小
• 言谢垂钩隐，来参负鼎职。
• 言貌重则有威
• 言足以复行者常之，不足以举行者勿常。不足以举行而常之，是荡口也。
• 言路从来天样阔，蛮荒谁使径旁通。