咸制

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• 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
• 为政以问察为第一要，此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目，只恁独断，以为宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，则择众论以取中，自无偏听之失。心一愚暗，即询岳牧刍荛，尚不能自决，况独断乎？所谓独断者，先集谋之谓也。谋非集众不精，断非一己不决。
• 为政听民。
• 为政在于得人
• 为政在于得人。
• 为政在人。
• 为政在人，非其人而用之则不官。
• 为政无异术，当责岂望迁。
• 为政犹沐
• 为政犹沐也。
• 为政犹沐也，虽有弃发，必为之。
• 为政知所先后。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不难于治，而难于克终也。
• 为政者，不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者，莫善于清其吏也。
• 为政者，莫善于清其吏也。
• 为政莫如猛
• 为政要使百姓大家相安，其大利害当兴革者不过什一，外此只宜行所无事，不可有意立名建功以求烜赫之誉。故君子之建白，以无智名勇功为第一。至于雷厉风行，未尝不用，譬之天道，然以冲和镇静为常，疾风迅雷间用之而已。
• 为政，先之劳之
• 为政，焉用杀
• 为政，通下情为急