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- “幸运儿”们的困惑
- “幽咽泉流冰下难”
- “废名论”存疑
- “开拓封疆”汴梁城
- “强聚学粮”及其他
- “当官靠活动”之类
- “影入平羌江水流”
- “彼”与“此”
- “御赐半边姓”的邝氏家族
- “德成而上，艺成而下”
- “德成而上，艺成而下”
- “德音”之乐为美
- “心”有征知
- “心平气和”,此四字非涵养不能做。工夫只在个定火，火定则百物兼照，万事得理。水明而火昏，静属水，动属火，故病人火动则躁扰狂越，及其苏定，浑不能记。苏定者，水澄清而火熄也。故人非火不生，非火不死；事非火不济，非火不败。惟君子善处火，故身安而德滋。
- “忍”“激”二字，是祸福关。
- “忍能对面为盗贼”
- “忠良之州”
- “怎么能……”
- “怕”的哲学
- “性智统摄量智”的本体方法学
- “恐龙之路”上的敦煌
- “恭敬谦谨”,此四字有心之善也；“狎侮傲凌”,此四字有心之恶也。人所易知也。至于“怠忽惰慢”,此四字乃无心之失耳，而丹书之戒，怠胜敬者凶，论治忽者，至分存亡。《大学》以傲惰同论，曾子以暴慢连语者，何哉？盖天下之祸患皆起于四字，一身之罪过皆生于四字。怠则一切苟且，忽则
- “情动于中，故形于声”
- “惟君子为能知乐”
- “意林中国知名中小学文学社联盟”通讯
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