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• 夫肢体关节， 本资于动用， 经脉荣卫， 实理于宣通， 今即闲居， 乃无运役事， 须导引以致和畅， 户枢不蠹， 其义信然。
• 夫自损者必有益之，自益者必有决之。
• 夫至人者， 相与交食乎地而交乐乎天， 不以人物利害相撄， 不相与为怪， 不相与为谋， 不相与为事， 翛然而往， 侗然而来， 是谓卫生之经已。
• 夫良医之治病，随其疾之虚实强弱，寒热内外，而斟酌加减，调理补泄之，要在去病而已。初无一定之方，不问症候之如何，而必使人人服之也。君子养心之学，亦何以异
• 夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已己疾也。
• 夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
• 夫荣妻贵，父紫儿朱
• 夫薑桂同地，辛在本性，文章由学，能在天资。才自内发，学以外成。
• 夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡可渎也？
• 夫计谋欲密， 攻敌欲疾， 获若鹰击， 战如河决， 则兵未劳而敌自散， 此用兵之势也。
• 夫让，谦也；受则贪也。
• 夫诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。而古人未尝不读书、
• 夫财者，亿兆养命之原，自当为亿兆惜之。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难。
• 夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓
• 夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
• 夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
• 夫道有情有信，无为无形
• 夫道者，无私就也，无私去也
• 夫道，天下之公道也； 学，天下之公学也； 非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。
• 夫酒之设，合礼致情
• 夫酒所以行礼、养性命、为欢乐也，过则为患，不可不慎。
• 夫酒者所以祀鬼神、养病老冠昏之礼，非酒不成；宾主之欢，非酒不接。无容沈湎过度。
• 夫采玉者， 破石拔玉； 选士者， 弃恶取善。
• 夫风化之本在于正人伦，人伦之正在乎设庠序。