《前出师表》qian chu shi biao

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• 人受谏，则圣；木受绳，则直；金受砺，则利。
• 人口论
• 人口论
• 人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨。
• 人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。
• 人只是心不放肆，便无过差；只是心不怠忽，便无遗忘。
• 人只是这个人，气只是这个气，才只是这个才。譬之金银铜铁，炼有多少，则器有精粗。
• 人可以有德，而不可恃其有德；可以有才，而不可恃其有才；恃之所生，祸之所萃也。
• 人可貌相
• 人叹风贫苦。
• 人各有心，心各有见。
• 人各有志，岂以利禄易之。
• 人各有所得　皎然　韦应物
• 人各有才，才各有大小。大者安其大而无忽于小，小者乐其小而无慕于大。
• 人各有能有不能也。
• 人各有能，因艺授任。
• 人各欲善其子，而不知自修，惑矣！
• 人同
• 人向青山哭，天临渭水愁。
• 人君之大患也，莫大于详于小事而略于大道，察于近物而暗于远图。
• 人君之欲平治天下而垂荣名者， 必尊贤而下士。
• 人君之治，莫大于道，莫成于德，莫美于教，莫神于化。
• 人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫神于化。道者所以持之也，德者所以苞之也，教者所以知之也，化者所以致之也。
• 人君兼听纳下，则贵臣不得诬，而远人不得欺也。
• 人君无谏臣则失政，士无教友则失听。