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• 是故五色乱目，使目不明； 五声哗耳， 使耳不聪； 五味乱口， 使口爽伤； 趣舍滑心， 使行飞扬。此四者， 天下之所养性也， 然皆人累也。故曰：嗜欲者， 使人之气越； 而好憎者使人之心劳， 弗疾去则志气日耗， 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者， 何也？ 以其生生之厚
• 是故君子养而和之，节而法之，去其群泰，取其众和。
• 是故君子安而不忘危。
• 是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
• 是故圣人之于声色滋味也，利于性则取之， 害于性则舍之， 此全性之道也。……故圣人之制万物也， 以全其天也， 天全则神和矣， 目明矣， 耳聪矣， 鼻臭矣， 口敏矣， 三百六十节皆通利矣。
• 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，
• 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
• 是故诚有功则虽疏贱必赏，诚有过，则虽近爱必诛。
• 是时三月暮，遍野农桑起。
• 是时候测一测你的漏财指数了
• 是时占军幕，插羽扬金羁。
• 是时春向暮，桃李生繁阴。
• 是时立秋后，烟露浩凄矣。
• 是时里中儿，始识长者车。
• 是是非非横口开。
• 是是非非谓之知， 非是是非谓之愚。
• 是晋时人，唐时洞，汉时仙。
• 是有分、分工须与。
• 是柔盟。
• 是洛阳、耆旧州里。
• 是白家宾，江南路，陇头人。
• 是耶非也，书生见识，圣贤心术。
• 是胎非积一百三十五
• 是自我提升，还是自我沉迷
• 是节严阴始，寒郊散野蓬。