共同愿望

common aspiration

• 囔
• 囚
• 囚徒
• 囚牢
• 囚犯
• 囚犯监狱
• 囚犯集中营
• 囚禁
• 囚笼
• 囚车
• 囚首垢面
• 四
• 四、二配备
• 四、水产业
• 四不像
• 四不拗六
• 四不象
• 四世同堂
• 四丞相歌舞丽春堂
• 四个环球
• 四个现代化
• 四个现代化(农业、工业、国防、科技)
• 四书
• 四书五经
• 四书集编
• 铜叶绿矾
• 铜号
• 铜吊灯
• 铜器
• 铜器匠
• 铜器商
• 铜器时代
• 铜器时代的
• 铜埃洛石
• 铜墙铁壁
• 铜屑
• 铜斑
• 铜板
• 铜氧化皮
• 铜氨丝
• 铜氨法
• 铜氨液
• 铜氨溶液
• 铜氨配位化合物
• 铜氯矾
• 铜水槽
• 铜水溶胶
• 铜水绿矾
• 铜水钴矿
• 铜沉着病
• 学如逆水行舟，不进则退。
• 学子撷英
• 学宋斋词韵
• 学富五车
• 学富五车，书通二酉。
• 学射，则必张弓挟矢，引满中的；学书，则必伸纸执笔，操觚染翰。
• 学干禄，莫若勤道艺。
• 学广而闻多，不求闻于人。
• 学庞翁。
• 学心理咨询师来释梦
• 学必相讲而后明，讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如拨云披雾，白日青天，无纤毫障蔽。讲学须要如此，无坚自是之心，恶人相直也。
• 学恶乎始？恶乎终？ 曰： 其数则始乎诵经，终乎读礼； 其义则始为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学有数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人
• 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。
• 学惭师授。
• 学成文武艺，货与帝王家。
• 学所以为道，文所以为理。
• 学所以定情理性而积众善者也。 情定于内而行成于外， 积善于心而名显于教。故中人之性随教而移，善积则习与性成。
• 学政
• 学数有终，若其义则不可须臾舍也。
• 学无常师
• 学无早晚，但恐始勤终随
• 学易而好难，行易而力难。
• 学有悟入。
• 学有益
• 学期体育教学计划制定的技能