个人主义

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• 瞻
• 有为神农之言者许行
• 有为神农之言者许行章
• 有为者譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也
• 有为者，辟若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
• 有为而不欲人知者， 其致力也必彀(gou够)， 其进也必诣。
• 有义则治，无义则乱。
• 有义则生， 无义则死； 有义则富， 无义则穷。
• 有之与无，难之与易，长之与短，高之与下，音之与声，前之与后，是皆不免有所对。
• 有之以为利，无之以为用。
• 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席而坐，曰：“子非吾友也。”
• 有书无雁，寄谁归得。
• 有书真富贵，无事小神仙。
• 有了存孝，不显彦章
• 有争气者，勿与辩也。
• 有事则用，无事则归之于民
• 有二三道义之友，数日别，便相思。以为世俗之念，一别便生；亲厚之情，一别便疏。余曰：君此语甚有趣，向与淫朋狎友滋味迥然不同，但真味未深耳。孔、孟、颜、思，我辈平生何尝一接，只今诵读体认间，如朝夕同堂对语，如家人父子相依，何者？心交神契，千载一时，万里一身也。久之，彼我且无，
• 有二十分见识， 便能成就得十分才， 盖有此见识， 则虽只有五六分才能，便成十分矣。有二十分见识，便能使发得十分胆，盖识见既大， 虽只有四五分胆， 亦成十分
• 有二白法
• 有些事不必等
• 有些人越过越差，恰恰是因为太“聪明”了
• 有些诗词高下难分
• 有些错，要用一生的努力去弥补
• 有些食物为旅行而生
• 有产业的人 [英国]高尔斯华绥
• 有人于此，其孙呼之曰祖，其祖呼之曰孙，其子呼之曰父，其父呼之曰子，其舅呼之曰甥，其甥呼之曰舅，其伯叔呼之曰侄，其侄呼之曰伯叔，其兄呼之曰弟，其弟呼之曰兄，其翁呼之曰婿，其婿呼之曰翁，毕竟是几人？曰：一人也。呼之毕竟孰是？曰：皆是也。吁！“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。无