tǎi

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• 古今载籍之言，率有七种，一曰天分语，身为道铸，心是理成，自然而然，毫无所为，生知安行之圣人。二曰性分语，理所当然，职所当尽，务满分量，毙而后已，学知利行之圣人。三曰是非语，为善者为君子，为恶者为小人，以劝贤者。四曰利害语，“作善降之百祥，作不善降之百殃”,以策众人。五曰权
• 古今载籍莫滥于今日，括之有九：有全书，有要书，有赘书；有经世之书，有益人之书，有无用之书；有病道之书，有杂道之书，有败俗之书。《十三经注疏》、《二十一史》,此谓全书。或撮其要领，或类其俊腴，如《四书》、《六经》集注、《通鉴》之类，此谓要书。当时务，中机宜，用之而物阜民
• 古今陈迹，从教分付弦管。
• 古今难别。
• 古今高咏，老泉仙伯。
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