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是故五色乱目,使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤; 趣舍滑心, 使行飞扬。此四者, 天下之所养性也, 然皆人累也。故曰:嗜欲者, 使人之气越; 而好憎者使人之心劳, 弗疾去则志气日耗, 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者, 何也? 以其生生之厚
是故君子养而和之,节而法之,去其群泰,取其众和。
是故君子安而不忘危。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
是故圣人之于声色滋味也,利于性则取之, 害于性则舍之, 此全性之道也。……故圣人之制万物也, 以全其天也, 天全则神和矣, 目明矣, 耳聪矣, 鼻臭矣, 口敏矣, 三百六十节皆通利矣。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
是故诚有功则虽疏贱必赏,诚有过,则虽近爱必诛。
是时三月暮,遍野农桑起。
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更新时间:2026/4/17 20:51:33